Jorge Luis Reyes López

La ausencia de energía eléctrica no resultaba inconveniente para que la comunidad sostuviera un ritmo de vida colorido, creativo, audaz, lleno de imaginación. Calles y callejones ofrecían una vialidad convergente para cuadrúpedos y bípedos: jinetes montando caballos, burros y mulas. Los puercos deambulaban durante el día. Las aves de corral ponían plaza a la luz del sol, recatadas cuando la oscuridad se acercaba. Chivos arreados por el pastor van expulsando bolitas. Todos, humanos y no humanos, comparten democráticamente el mismo espacio.

Los niños… ellos eran los verdaderos dueños de callejones, calles, patios y cualquier recoveco no siempre terrestre. El estero, a un costado de la escuela primaria Vicente Guerrero, facilitaba su aprovechamiento durante el recreo. Cuando salían del aula, la oferta recreativa se ampliaba a la playa, al patio de juegos propio del edificio escolar; el otro patio, habilitado como patrimonio escolar, era la calle que separaba al palacio federal de las aulas escolares, y que hoy en día es una prolongación de las calles Juan N. Álvarez. La escuela sigue siendo un centro escolar importante dentro de la comunidad de Zihuatanejo.

El vetusto edificio de piedra que albergaba a las oficinas federales de Hacienda, Correos, Telégrafos y Migración fue transformado en museo arqueológico. Al caer la noche, sus corredores eran muy demandados por los enamorados. Los escolapios los usaban como una vialidad para acceder a la playa en forma directa.

Los juegos impulsaban a chamacos ingenuos a quitarse las camisas, para evitar ensuciarlas o mojarlas de sudor. Ese era el momento esperado por sigilosos compañeros para fastidiar a los descamisados. Popular, muy popular, era “la galleta”, así llamado al acto de meter arena en un espacio de la camisa, hacerle doble nudo muy apretado, luego mojar la arena y el nudo en la orilla del mar, volver a darle otra apretadita, y dejar el problema servido para los dueños de las camisas cuando sonara el pedazo de riel utilizado como campana, anunciando el fin del descanso.

Entonces, el sufrimiento y enojo de uno por no poder deshacer el nudo originaba alegrías y risas en otro. No siempre se podía resolver el problema antes de retornar a clases; entonces, la indulgencia de los maestros ayudaba a terminar la jornada escolar con la espalda descubierta.

La parte que conectaba al estero con el mar era una línea que dividía las escaleras —que ahí están todavía, sin importar el tiempo pasado— de la playa firme, que en tiempos de lluvia arrojaba piedrillas de forma y tamaño diversos, que los niños usaban como el arsenal perfecto para cruzar misiles en una guerra manual de dos grupos antagónicos: unos parapetados entre las rocas y las escaleras, y los otros en el espacio abierto donde toreaban los proyectiles.

La cosa no paraba ahí, porque otros escolares competían individualmente para encontrar al campeón del día, dependiendo del número de “tortillas” que hiciera sobre la superficie del estero. Las piedras planas y de menor grosor eran las mejor valoradas para ser usadas en lanzamientos horizontales, que al chocar con la superficie líquida saltaban una, dos, tres y tantas veces como la habilidad y fuerza del tirador lo permitiera. El estero era pródigo, y la diversión no terminaba ahí.

Los mangles, con sus ramas largas y flexibles de abundante follaje, cuadraban con el espíritu aventurero y salvaje de muchos infantes. Imaginación alimentada por las épicas películas de Tarzán que proyectaban zíngaros, llamados húngaros por la población local. Subir a los mangles, encaramarse en las ramas y balancearse para besar el agua del estero, o brincar a otra rama, era diversión pura. Nunca faltaba quien equivocara el cálculo al saltar y, en lugar de asirse de otra rama, se estrellara en el agua, acompañado de sonoras carcajadas y burlas de sus camaradas.

Por cierto, ningún niño, adulto o habitante de Zihuatanejo conocía la existencia de la palabra “sanca”. Sanca la escribo con “s” y con “c”, porque la creación se puede recrear como mejor parezca.

En tierra firme, se jugaba casi de todo. Viejas llantas eran usadas cuesta abajo, con un chamaco haciéndola de rin. Al final de la pendiente estaban pequeños grupos de auxilio para detener la marcha de la rueda, atentos a cualquier accidente, que afortunadamente nunca fueron fatales, a pesar de los riesgos de morir desnucados.

Los turnos eran reñidos, porque todos querían disfrutar de la velocidad cuesta abajo, enroscados en el interior de la llanta. El suelo del pueblo era una feria donde se vivían experiencias infantiles que no solo divertían a los niños, también los adultos lo disfrutaban. Nunca escaseaba la frase de los mayores que advertía a los pequeños que tuvieran cuidado.

La Pítima, otro juego de habilidad, usaba el piso para poner meta entre moneda y moneda, que cada jugador tiraba; las canicas; el burro o avión; el trompo o el burrión burrión, que exigía esfuerzo físico al perseguido y al perseguidor, velocidad de piernas y un maravilloso juego de cintura para hacer “el cuche”, que era una especie de engaño con el tronco del cuerpo, que giraba en dirección contraria a la que esperaba el perseguidor. Todos juegos de tierra firme.

Las diversiones infantiles no necesitaron de la energía eléctrica. El cuerpo vivía actividad constante. Los niños interactuaban. Estaban vivos, y como tales se divertían. Reían. Sudaban. Se caían y se levantaban con orgullo, evitando la ayuda innecesaria. Las raspadas se curaban con tierra, ceniza o con gotas de limón.

La electricidad trajo muchos beneficios; sin embargo, algunos de sus productos pueden enajenar a la chamacada actual.

Ricardo Castillo Barrientos

Por más que el gobierno federal, a través del Consejo Nacional de Seguridad Pública (CNSP), revela mensualmente los índices de la criminalidad en México, siempre refieren a la disminución de homicidios dolosos y diversos tipos de robos (casas-habitación, transeúntes, vehículos y negocios), delitos sexuales y contra la salud; solo reconoce el incremento del delito de la extorsión.

Los cuerpos de seguridad pública y militar, han venido intensificando sus tareas de combate a los grupos delincuenciales con mejores resultados, en comparación con el gobierno del ex presidente Andrés Manuel López Obrador, aunque siempre se dijo que la inseguridad venía en descenso, cuando la realidad mostraba lo contrario, en Guerrero y casi en todo el país.

Los grupos criminales han venido apropiándose de territorios. En más de la mitad de entidades, incluido el estado de Guerrero, donde tienen destacada presencia en las regiones de la Tierra Caliente, Norte, Centro, Costa Grande, Costa Chica, La Sierra y en menor escala, en La Montaña.

La percepción ciudadana se mantiene inalterable en grado superlativo, con ligeros vaivenes que difieren radicalmente de las optimistas cifras oficiales, aun cuando se observan cotidianamente los desplazamientos y patrullajes de elementos de la Guardia Nacional, la DEFENSA y la MARINA, por las principales carreteras, calles y avenidas del territorio estatal.

Lo más grave del problema lo representan los carteles o grupos criminales: La Familia Michoacana, los remantes de Guerreros Unidos, Los Tlacos, Los Ardillos y Los Rusos, entre los más posesionados de territorios locales bajo su jurisdicción.

Con frecuencia se realizan detenciones de criminales y decomisos de armas de alto poder y drogas; sin que éstas causen el debido efecto en la ciudadanía, por la carencia de una efectiva estrategia de comunicación y la permanencia de un ambiente enrarecido.

 Se ha dicho hasta el cansancio que para disminuir los índices delictivos se requiere la participación ciudadana y de asociaciones religiosas y privadas, solo así sería factible contrarrestar los efectos nocivos del crimen organizado y común.

Este panorama lo tiene bien claro y estudiado la Iglesia Católica y ha puesto manos a la obra por la vívida experiencia adquirida de establecer diálogos con personajes de alto nivel que se encuentran fuera de la ley, con la finalidad de atemperar las acciones criminales en ambientes crispados, por la confrontación a muerte entre sicarios de bandas rivales.

Por esta razón, la Iglesia Católica realizó un Taller con el objetivo de construir una metodología de diálogo que permita el acercamiento entre sacerdotes y grupos del crimen organizado.

Este evento de gran trascendencia se desarrolló a instancias del arzobispo de Morelia, monseñor Carlos Garfias Merlos, antes estuvo al frente de la Diócesis de Acapulco, en la Universidad Pontificia de México, con la asistencia de 70 sacerdotes y laicos de Guerrero, Jalisco y Michoacán, estados con elevados índices de criminalidad.

Este esfuerzo clerical encierra un profundo significado espiritual, tendiente a bajar la intensidad a una guerra fratricida que parece no tener fin, por eso resultan muy alentadoras este tipo de iniciativas.

Marea Baja.- Abelina, siempre Abelina, luego se ve que le gustan los reflectores porque un día sí y otro también, aparece en los medios de comunicación y redes sociales, en situaciones embarazosas y fuera de lugar.

Ahora resulta que la cuestionada y controvertida alcaldesa pagó un alto precio de 310 mil pesos por su fotografía oficial, 100 retratos para ser lucidos en todas las dependencias municipales, resultando más caros que los socavones de la Progreso y Renacimiento.

Se recuerda que la anterior alcaldesa, Adela Román Ocampo, suprimió durante su mandato esa antigua práctica egocentrista, que debió haber sido eliminada para siempre.

Marea Alta.- Si los pronósticos no salen mal como a veces suele suceder, el 15 de agosto entrará en servicio el Hospital Regional de Especialidades del ISSSTE, reconstruido en las instalaciones del cercenado Centro de Convenciones de Acapulco.

A partir de la semana entrante, se irá avanzando con el “Plan de apertura por etapas: Hospital General-Hospital Regional de Alta Especialidad”, hasta entrar en servicio después de la primera quincena del mes. Se desconoce la fecha de la inauguración con la presencia de la mandataria de la Nación Claudia Sheinbaum Pardo.

Maremoto.- Bastante extraño y con absoluta impunidad, resultó el fugaz ataque armado a la Comandancia de la Policía Ministerial y a la Agencia del Ministerio Pública, ubicados en uno de los accesos al fraccionamiento Costa Azul, cuando esa zona está atiborrada de elementos de la Guardia Nacional, La MARINA y la Policía del Estado.

El multicitado ataque se llevó acabo el pasado domingo, a las 20:30 horas, ni muy tarde ni temprano; todo indica que a los elementos de seguridad pública los agarraron como “El Tigre de Santa Julia”. Sin embargo, ni tarda ni perezosa la Fiscalía General del Estado (FGE), se abocó abrir la consabida y famosa “Carpeta de Investigación”, como si ésta fuera a esclarecer este bochornoso hecho,  y como dicen los paisanos de la costa: ”Les robaron los huevos al águila”.  

Dr. Trinidad Zamacona López.

“Son nuestros hermanos, son nuestros orígenes, es tiempo de hacerles justicia”

Los afromexicanos, llegaron a nuestro país por varias razones, pero su arribo fue en la época colonial venían como esclavos, traídos por los españoles para trabajar en minas, haciendas, esa raza por su color se consideraba la más fuerte para esos trabajos, aunque también se iban al servicio doméstico, principalmente las mujeres eran empleadas ahí, pero también se tiene el dato que hubo algunos que llegaron con los conquistadores y otros que escaparon de la esclavitud en Estados Unidos, son una gran población en el territorio nacional.

Pero porque la Costa Chica los tiene ahí? Bueno  según la historia se cree que un barco español cargado de esclavos encalló cerca de Punta Maldonado de Guerrero, eso fue aprovechado y los esclavos escaparon y se mezclaron con la población indígena local, dando origen a la comunidad afromexicana de la zona, es por ello primeros esclavos negros llegaron a América a finales del siglo XV, y que nuestra bella Costa Chica tiene el mayor número de esta población.

Según el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática, (INEGI) “En Guerrero, se estima que hay alrededor de 303,923 personas afromexicanas, lo que convierte a este estado en el que tiene la mayor cantidad de población afrodescendiente en México. Estos afromexicanos se concentran principalmente en la región de la Costa Chica del estado”.

El mismo INEGI, señala que “En México, la población afromexicana o afrodescendiente se encuentra principalmente en los estados de Guerrero, Oaxaca y Veracruz. Además, existen comunidades importantes en Michoacán, Chiapas, y en menor medida, en otras regiones como el Estado de México y la Ciudad de México, donde la migración ha influido en su distribución”. Es decir que se encuentran en la mayor parte de la República Mexicana, al igual que los indígenas están por todo el territorio nacional, no dejando de lago los que se han ido a los Estados Unidos de Norte América, por lo que podemos decir que también existen en otros países del mundo.

Con estos antecedentes la Gobernadora Evelyn Salgado Pineda, hará una Inversión histórica a comunidades indígenas y afromexicanas de Guerrero, la inversión será superior a 35 millones de pesos, por ello la gobernadora Salgado Pineda y la secretaria de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU), Edna Vega Rangel, encabezaron la entrega de tarjetas del programa FAISPIAM, que por primera vez llegan de manera directa a más de 80 comunidades indígenas y afromexicanas de la Montaña de Guerrero. A esto se le llama “Justicia Social” población y comunidades que fueron olvidadas por gobiernos anteriores, no fueron vistos en sus programas de gobierno, pero ahora en la 4T están visibilizados en los programas, por ello es que reciben los programas de mano propia.

El Gobierno destinará  más de 35 MDP en recursos directos para obras sociales en más de 80 comunidades consolidando la justicia social en Guerrero, estos recursos, destinados a comités comunitarios organizados, serán aplicados en obras prioritarias como caminos, infraestructura de agua, vivienda, salud y educación, la prioridad es el desarrollo social, con mano de obra de la región para impulsar el empleo y el arraigo de los ciudadanos de la región, con ello se logra la “Justicia Social”.

 En su mensaje, la mandataria estatal  Evelyn Salgado destacó que esta entrega es un paso más para consolidar la transformación en Guerrero. Agregó que, desde hace más de seis años, con la reforma al artículo segundo constitucional impulsada por el ex presidente Andrés Manuel López Obrador y hoy puesta en marcha por la presidenta Claudia Sheinbaum, los pueblos indígenas y afromexicanos son el centro de la política pública, mencionó la mandataria”. Tanto el gobierno federal y estatal visibilizan a esta población de Guerrero, el impulso en su desarrollo va en serio. 

Por ello la mandataria también les dijo “Vamos a seguir trabajando para que la Montaña se transforme con dignidad, justicia social y bienestar para todas y todos”, afirmó la gobernadora Evelyn Salgado.

Tocó la participación de la titular de SEDATU, Edna Vega Rangel, quien aseguró que la Montaña es prioridad para la presidenta Claudia Sheinbaum y que todas las instituciones federales continuarán atendiendo de forma directa las necesidades de estas comunidades”. Con eso se da muestra que las políticas públicas tanto del gobierno federal como del Estado, los afromexicanos, afrodescendiente, así como los indígenas están incluidos en las políticas públicas para impulsar el desarrollo con justicia social de los pueblos originarios.

“Este recurso histórico del FAISPIAM será importante para obras de caminos, agua, electricidad, vivienda y servicios básicos, especialmente en esta región que tanto lo necesita,” señaló Vega Rangel.

Este programa con el nombre de “El FAISPIAM 2025, o Fondo de Aportaciones para la Infraestructura Social para Pueblos Indígenas y Afromexicanos, es un componente del Fondo de Aportaciones para la Infraestructura Social (FAIS) que busca asignar recursos directamente a comunidades indígenas y afromexicanas para obras y acciones sociales básicas. Este componente fue creado en 2025 mediante un convenio entre el gobierno federal y los gobiernos estatales, con el objetivo de garantizar que al menos el 10% del FAIS se destine a estas comunidades”. De ahí la importancia de impulsar el desarrollo de las comunidades originarias en nuestro país.

Según el INEGI, en Guerrero, tenemos más de medio millón de indígenas, es decir que tenemos son alrededor de 600,000 personas indígenas. Estas personas pertenecen a cuatro principales grupos indígenas: Mixtecos, Amuzgos, Tlapanecos y Nahuas, siendo la montaña de Guerrero en donde se encuentra esta población que también necesita “Justicia Social”.

Guerrero, es una de la entidades del país, que tiene una dependencia con atiende de manera directa a esta población, cuyo titular debe de ser de esa región y que hable algún dialecto, son en esencia los pueblos originarios los que le dan sentido a este país que necesita de mucha justicia más en desarrollo en sus comunidades.